《致廷光書》唐君毅‧之一
《致廷光書》唐君毅
一邊讀這本書，一邊更覺書裡的片段值得思考，也許我又一次不自覺的代入了，然而我始終感到一種共鳴。
希望可以一點一點的將書中值得思考的都記下來，一起分享。
第二信
「……然而世間上的好常常是衝突矛盾的。我覺得一般人是幸福的，因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的，因為他寶愛自由，有真善美之關念、責任之觀念，而他們不免需要一般人需要的東西。他需要錢釮，為的使他有餘時來從事文化創造，來盡他的家庭責任。他需要名譽，因為他如永在社會沉淪，他便不能把他真善美之理想普遍化，由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情，因為他的冥心獨往，昂頭天外，超出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他自己造成他自己的矛盾衝突，他自己作成他自己的苦痛，他的性格決定他悲觀的命運。……社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。……」
第四信
「……而男女關係則是不同之血肉而要求合一，或者本是一，後又分為二，今又求合一。……一方有距離，一方要合一，有距離是敬，要合一是愛。朋友間則以敬為主，父母兄弟間則之愛為主，男女關係則在甚間。……古人說所求乎朋友先施之，我對於人的安慰體貼尚說不上，怎能望人如此呢?而且那一種一定要人來安慰體貼的心理也未免太弱了，男女關係最重要是互信。……我想我們也可把錯誤當作獲得真理之必需的經過。……我從前知道男女關係必須專一純潔忠實，我現在知道一念信心便是男女關係之忠實專一純潔的基礎，一念信心是信人信己，信人亦能信己，有了信心則破除了一切時間空間上之阻礙，也不須其他的條件，更不必要在文字上談情說愛，而自然能構成彼此精神上之永遠聯繫。……一念互信真切，便是永遠的互信。……」
第五信
「……人為甚麼要求人之體貼與溫存，什麼是體貼溫存，即不過是人希望別人打開他的心與他相見，人類從無始以來便為無明所蔽，人究竟有多少時候打開他的心，這本是難有而不易有的。……一切東西都要先毀滅而後其價值乃顯，這是一種宇宙的悲劇……任何人只要一生曾二度心許（不管心許只一念或多念相續）二異性，便是不幸。因為破壞了宇宙原始的堅貞。然而不幸算什麼，人總得要經驗一些不幸的事，而更能了解人生體驗人生。人只有在感他自己演了一不幸的劇而能超越他冷靜的承擔他，才可以見一個人的崇高與尊嚴。……我常不願世間多變化而願多些永遠事物……人不過如一方程式中之一代數是一例子而己。……一度存在的東西在宇宙歷史中永遠存在，然而自現實上看則一切無不銷亡。一樣的事，一時得意一時悔恨，一時慶幸一時漠然，一時再也不願提牠，希望最好不曾存在的好，人就是這樣無常的動物。過去，過去，一切都要過去……」
一邊讀這本書，一邊更覺書裡的片段值得思考，也許我又一次不自覺的代入了，然而我始終感到一種共鳴。
希望可以一點一點的將書中值得思考的都記下來，一起分享。
第二信
「……然而世間上的好常常是衝突矛盾的。我覺得一般人是幸福的，因為他們只有財色名三字。特殊的人永遠只是苦痛的，因為他寶愛自由，有真善美之關念、責任之觀念，而他們不免需要一般人需要的東西。他需要錢釮，為的使他有餘時來從事文化創造，來盡他的家庭責任。他需要名譽，因為他如永在社會沉淪，他便不能把他真善美之理想普遍化，由社會的同情而更鼓勵他之努力。他需要愛情，因為他的冥心獨往，昂頭天外，超出塵表所生的寂寞要人來補足慰藉。他自己造成他自己的矛盾衝突，他自己作成他自己的苦痛，他的性格決定他悲觀的命運。……社會上的一般人是不會同情他了解他的。因為一般人不知他何以要求真善美。……」
第四信
「……而男女關係則是不同之血肉而要求合一，或者本是一，後又分為二，今又求合一。……一方有距離，一方要合一，有距離是敬，要合一是愛。朋友間則以敬為主，父母兄弟間則之愛為主，男女關係則在甚間。……古人說所求乎朋友先施之，我對於人的安慰體貼尚說不上，怎能望人如此呢?而且那一種一定要人來安慰體貼的心理也未免太弱了，男女關係最重要是互信。……我想我們也可把錯誤當作獲得真理之必需的經過。……我從前知道男女關係必須專一純潔忠實，我現在知道一念信心便是男女關係之忠實專一純潔的基礎，一念信心是信人信己，信人亦能信己，有了信心則破除了一切時間空間上之阻礙，也不須其他的條件，更不必要在文字上談情說愛，而自然能構成彼此精神上之永遠聯繫。……一念互信真切，便是永遠的互信。……」
第五信
「……人為甚麼要求人之體貼與溫存，什麼是體貼溫存，即不過是人希望別人打開他的心與他相見，人類從無始以來便為無明所蔽，人究竟有多少時候打開他的心，這本是難有而不易有的。……一切東西都要先毀滅而後其價值乃顯，這是一種宇宙的悲劇……任何人只要一生曾二度心許（不管心許只一念或多念相續）二異性，便是不幸。因為破壞了宇宙原始的堅貞。然而不幸算什麼，人總得要經驗一些不幸的事，而更能了解人生體驗人生。人只有在感他自己演了一不幸的劇而能超越他冷靜的承擔他，才可以見一個人的崇高與尊嚴。……我常不願世間多變化而願多些永遠事物……人不過如一方程式中之一代數是一例子而己。……一度存在的東西在宇宙歷史中永遠存在，然而自現實上看則一切無不銷亡。一樣的事，一時得意一時悔恨，一時慶幸一時漠然，一時再也不願提牠，希望最好不曾存在的好，人就是這樣無常的動物。過去，過去，一切都要過去……」
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