20120604 一年容易又六四
每年「六四」都是一次底線的calibration。
要求平反六四和參加燭光集會後，真的可以平反甚麼、討回甚麼嗎？不知道。但起碼是對一件事的表態。如果「六四」都不算大是大非，如果「六四」都不用選一邊站，那甚麼才算是？如何才需要？
這一點燭光，是近乎信仰的儀式，裡面有信念，相信六月四日這個日子仍淌血未止，仍欠一交代
要對「六四」不以為然，其實不難。只要不去想、不回想、不問、不聽、不看、不理就可以。這裡還不是一個每天都問一遍「你今日悼念咗未」的社會。淡忘六四，其實真的不難。
「始終六四是中國的事，這裡是香港」；「即使事件中有死者，都不是你我他的父母、子女、朋友或相識」；「就算他們是無辜，也難保他們受政治利用而不自知」。總有說得過的藉口，但沒有說得服我的理據。
有云當年事實究竟如何跟本無法全盤呈現，所以「平反」之求並不合理。但試想，湊合一堆事實，例如事件中大部分是學生、要荷槍實彈出動坦克、有人死於槍炮和履帶之下，種種反映出來的，就算不是事實全相，上文下理起碼合乎邏輯。
也有說法，當年的學生運動是政治奪權手段之一，因此鎮壓不完全無理。令我想起越戰時，美軍屠殺婦女兒童，指他們協助越共，有的身上懷有炸彈，準備以人肉炸彈折損美軍，後來發現他們真是手無寸鐵的平民，死得冤枉。美軍所為可以being justified 嗎？同理，中共開槍開坦克面對平民可有說得過去的原因？
再，有說「沒有平定六四，就沒有改革開放的經濟成果」。這說法近年越來越多聽到，不知是否因為人人都為人民（幣）服務而起。如果這是假的，就是誤人歪理，；如果這是真的，是作為中國人的可悲：錢是以打仗用的武器，對付自己國家的人民換來的。
已經不再主動和朋友談六四；恰巧，一同談過六四的，是較朋友的朋友。
說來，今天兩單採訪，一，未住夠七年新移民遊行要求三年上公屋，我不客氣地問團體發言人，是否要求將現時住滿七年以上永久居民三年上樓「保證」伸展到新移民，她才說不是這個意思；二，遇到一名老師兼特首選委，我故意問他投了給誰，他說「投票意向是保密的，我也是這樣教學生」，我又很不客氣地回了一句「行政長官選舉中，選委是可以選擇透露投了給誰；選區議員和立法會才不」。世界上謊言和歪理太多，只望少得一個就少一個。
六四會平反嗎？良好願望會，但恐怕有這一天的話，「平反」只是換取經濟政治籌碼的一步棋。
1984年6月4日後廿三年凌晨
要求平反六四和參加燭光集會後，真的可以平反甚麼、討回甚麼嗎？不知道。但起碼是對一件事的表態。如果「六四」都不算大是大非，如果「六四」都不用選一邊站，那甚麼才算是？如何才需要？
這一點燭光，是近乎信仰的儀式，裡面有信念，相信六月四日這個日子仍淌血未止，仍欠一交代
要對「六四」不以為然，其實不難。只要不去想、不回想、不問、不聽、不看、不理就可以。這裡還不是一個每天都問一遍「你今日悼念咗未」的社會。淡忘六四，其實真的不難。
「始終六四是中國的事，這裡是香港」；「即使事件中有死者，都不是你我他的父母、子女、朋友或相識」；「就算他們是無辜，也難保他們受政治利用而不自知」。總有說得過的藉口，但沒有說得服我的理據。
有云當年事實究竟如何跟本無法全盤呈現，所以「平反」之求並不合理。但試想，湊合一堆事實，例如事件中大部分是學生、要荷槍實彈出動坦克、有人死於槍炮和履帶之下，種種反映出來的，就算不是事實全相，上文下理起碼合乎邏輯。
也有說法，當年的學生運動是政治奪權手段之一，因此鎮壓不完全無理。令我想起越戰時，美軍屠殺婦女兒童，指他們協助越共，有的身上懷有炸彈，準備以人肉炸彈折損美軍，後來發現他們真是手無寸鐵的平民，死得冤枉。美軍所為可以being justified 嗎？同理，中共開槍開坦克面對平民可有說得過去的原因？
再，有說「沒有平定六四，就沒有改革開放的經濟成果」。這說法近年越來越多聽到，不知是否因為人人都為人民（幣）服務而起。如果這是假的，就是誤人歪理，；如果這是真的，是作為中國人的可悲：錢是以打仗用的武器，對付自己國家的人民換來的。
已經不再主動和朋友談六四；恰巧，一同談過六四的，是較朋友的朋友。
說來，今天兩單採訪，一，未住夠七年新移民遊行要求三年上公屋，我不客氣地問團體發言人，是否要求將現時住滿七年以上永久居民三年上樓「保證」伸展到新移民，她才說不是這個意思；二，遇到一名老師兼特首選委，我故意問他投了給誰，他說「投票意向是保密的，我也是這樣教學生」，我又很不客氣地回了一句「行政長官選舉中，選委是可以選擇透露投了給誰；選區議員和立法會才不」。世界上謊言和歪理太多，只望少得一個就少一個。
六四會平反嗎？良好願望會，但恐怕有這一天的話，「平反」只是換取經濟政治籌碼的一步棋。
1984年6月4日後廿三年凌晨
Comments